جدی گفتم، چرا می خندی؟

سایت جهان در مطلبی به نقد گفتمان جبهه پایداری انقلاب اسلامی پرداخته است. در این مطلب با روتیتر “ناخواسته منحرف نشویم” و تیتر “گفتمان انقلاب اسلامی؛ سوم تیر یا ۲۲ بهمن؟“، تأکید جبهه پایداری بر گفتمان ناب انقلاب اسلامی در سوم تیرماه ۸۴، زیر سوال رفته و ادعا شده است که نمی توان سوم تیرماه ۱۳۸۴ را آغازگر نوعی گفتمان در مسیر انقلاب اسلامی نامید.

در بخشی از این مطلب آمده است که:

 ”اساسا سوم تیر هیچگاه نمی تواند یک گفتمان باشد و گفتمان همه اصولگرایان تنها ۲۲ بهمن ۵۷ است نه چیز دیگر؛ اما اگر سر دست گرفتن این مساله و شعار انتخاباتی نمودن آن اهداف صرفا سیاسی داشته یا خدای ناکرده نشان از پیوند کنونی آنها با آن بخش از “دولتمردان غرق در جریان انحرافی” دارد، آن را صادقانه بیان کنند و هزینه‌هایش را هم بپردازند.”

گذشته از تهمت پراکنی و ادبیات زشت موجود در این نوشتار در مواجهه با جبهه پایداری (که به ادبیات غالب این روزهای فضای رسانه های حامی جبهه متحد تبدیل شده است) این مطلب از چند جهت قابل بحث است.

ابتدا باید ببینیم که آیا جریان های اجتماعی موجود در سوم تیر را می توان دلیل بر شکل گیری نوعی “گفتمان” در جامعه دانست یا خیر؟؛ در مرحله بعد منطق موجود در این نوشتار را بررسی می کنیم؛ و نهایتا پیشینه رفتاری سایت جهان درباره حماسه سوم تیر را می کاویم.

*

الف: آیا گفتمانی به نام سوم تیر وجود دارد؟

“گفتمان” مانند اغلب مفاهیم موجود در علوم انسانی از آن دست مفاهیمی است که در گرایش های علمی گوناگون، معانی متعددی را به خود می گیرد و نمی توان یک معنی ثابت برای آن بیان داشت. پرداختن به این معانی نیاز به بحث گسترده دارد که از حوصله این نوشتار خارج است. خیلی ساده و مختصر می توان گفتمان را شکلی از گفتگو دانست که فراتر از ظاهر گفتگو عمل کرده و مفاهیم سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خاصی را در زمان و مکان خاصی منتقل می کند.

بدین ترتیب اگر بخش قابل توجهی از یک جامعه نسبت به مفاهیم خاص سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، در یک برهه خاص زمانی به تفکر و گفتگو بپردازند و این تبادل اندیشه به تغییر فهم مردم نسبت به جایگاه خودشان در جامعه منجر شود و به انتخاب های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خاصی بیانجامد، نوعی گفتمان در جامعه شکل گرفته است.

اگر این تعریف از گفتمان را بپذیریم، شاهدیم که در طول تاریخ سی و چند ساله انقلاب اسلامی، گفتمان های متعددی بر جامعه حاکم بوده است. از گفتمان انقلابی – اسلامی در ابتدای انقلاب تا گفتمان سازندگی و گفتمان اصلاحات که همگی منجر به انتخاب های خاص سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در سطح جامعه شده است.

اما در انتخابات ریاست جمهوری نهم شاهد بودیم که مردم از میان انواع اندیشه ها و راهکارهای اداره کشور، به کسی رأی دادند که با شعار عدالت، خدمت و عشق به ولایت، فراتر از احزاب سیاسی، بدون وابستگی به کانون های قدرت و ثروت و تبلیغات خاص پا به عرصه مبارزات انتخاباتی گذاشته است. پیروزی آبادگران در انتخابات شورای شهر و مجلس هفتم و نهایتا پیروزی قاطعانه احمدی نژاد آیا نشانه ی شکل گیری گفتمانی جدید در جامعه نبوده است؟

شاید بتوان با وجود تمام ضعف های دوران اصلاحات، نزدیک شدن فضای جامعه به یک “گستره همگانی جهت اندیشیدن و گفتگو” را جزء نقاط قوت این دوران دانست. شکل گیری نسبی این “گستره همگانی” به تدریج سبب ایجاد “گفتمان جدیدی” در جامعه شد. یعنی از آنجایی که مردم تهران در انتخابات شورای شهر به کسانی رأی دادند که شعار اصولگرایی و اسلام گرایی سرمی دادند. تداوم همین انتخاب مردم تهران در مجلس هفتم، پالس های قوی تری از شکل گیری یک گفتمان در سطح کل جامعه ایران را به گوش می رساند. اما این جریان باید در سطح کل جامعه ایرانی خود را نشان می داد تا بتوان آنرا گفتمان دانست.

۲۷ خرداد ۸۴ وقتی در کمال ناباوری، مردی ساده، صمیمی و صادق با شعارهای اصیل انقلاب اسلامی توانست به مرحله دوم انتخابات راه پیدا کند، دیگر بر همگان اثبات شده بود که این گفتمان، حرف های زیادی برای گفتن دارد. هیچ حزب سیاسی مهم و سابقه داری از احمدی نژاد در دور اول حمایت نکرد و این نشان دهنده قدرت بلامنازع گفتمان شکل گرفته در جامعه است. در سوم تیر بود که این گفتمان در اوج قدرت نمایی خود قرار گرفت و “گفتمان سوم تیر” نامیده شد.

اگر مبنای این انتخاب متفاوت مردم را در لابه لای افکار و گفتار آحاد جامعه نخواهیم بجوییم، پس ریشه این انتخاب کجاست؟ قطعا گفتمانی جدید شکل گرفته که نتیجه آن توجه به مفاهیم اصیل انقلابی در میان انبوه مفاهیم خوش رنگ و لعاب بوده است.

 *

ب: آیا منطق به کار گرفته شده در این نوشتار صحیح است؟

اشکالات منطقی در این متن به شرح زیر است:

• اگر سوم تیر گفتمان نیست، چرا آنرا بازگشت به گفتمان ۲۲ بهمن می نامید. بالاخره گفتمان هست یا نیست؟ حداقل “گفتمان بازگشتی” که هست.
• گفتمان در زمان و مکان خاص رخ می دهد و نمی توان گفتمان ۲۲ بهمن را با سوم تیر یکی دانست بلکه قطعا در زمان های متفاوتی هستند، حتی اگر در کلیه مفاهیم مشترک باشند.
• متاسفانه گویا نویسنده این مطلب، گفتمان را با شعار اشتباه گرفته است و از یاد برده که گفتگو و اندیشیدن مردم راجع به یک شعار ثابت مثل عدالت در زمان ها و مکان های مختلف، به گفتمان های متعددی می تواند بیانجامد.
• گفتمان سوم تیر، پشتوانه ای قوی به نام حماسه ۲۷ خرداد دارد، آنجا که آقایان لاریجانی، قالیباف در کنار آقایان اصلاح طلب در جلب نظر مردم عقب ماندند. یادتان باشد که گفتمان سوم تیر را به هیچ جناح خاصی نمی توانید پیوند بزنید تا امروز از آن بهره بگیرید. در این صورت در شناسایی گفتمان سوم تیر دچار انحراف شده اید.
• سایت جهان مشخص نکرده است که “گفتمان دانستن سوم تیر” چه ارتباطی با جریان انحرافی دارد. اتفاقا باید دامن این گفتمان ناب را از انحرافات زدود.

*

ج: پیشنیه رفتاری سایت جهان در رابطه با سوم تیر چگونه بوده است؟

سایت جهان نیوز که بارها در اخبار و تحلیل های منتشر شده خود سوم تیر را گفتمان نامیده، چطور ناگهان از گفتمان نامیدن سوم تیر منصرف شده است.

به عنوان مثال در مطلبی با تیتر “سوم تیر و گفتمان چهارم” که در سوم تیر سال ۸۶ منتشر شده است، علنا از سوم تیر با عنوان گفتمان عدالت و خدمت یاد شده است.

سایت جهان در مطلب دیگری تحت عنوان “کنکاشی دوباره در سوم تیر” می نویسد: “به گفته یکی از روشنفکران محقق و واقع بین انتخابات نهم غلبه گفتمان توده گرایانه ای بود که می گفت «می توانیم و می شود» بر گفتمان منفعلانه ای که برای پیشبرد اصلاحات می گفت «نمی توانیم و نمی شود”.

همچین در مطلبی پیرامون سخنان احمدی نژاد در جمع حامیان گفتمان انقلاب اسلامی که البته با لهجه سایت جهان “دیدار رئیس جمهور با اعضای ستاد انتخاباتی اش” خوانده می شود، آنجا که نوبت به انتقاد می رسد، می نویسد:

“و بالاخره این نشست با صرف ناهار بدون حضور عناصر اصلی گفتمان ساز حماسه سوم تیر و ۲۲ خرداد به کار خود پایان می‌دهد و در آخر میهمانان با دریافت یک بسته حاوی ویژه نامه‌ اضافه شدن جمعیت روزنامه ایران و مهم‌ترین محورهای سخنان رئیس جمهور در جمع استانداران سراسر کشور و … راهی مقصد خود می‌شوند.”

در این مواقع شاهدیم که سایت جهان سریعا به فکر پاسداری از حقوق متولیان اصلی “گفتمان سوم تیر” می افتد ولی هر زمانیکه لازم باشد با یک چرخش استراتژیک (شما بخوانید بی اخلاقی)، حاضر است “گفتمان بودن” سوم تیر را نیز زیر سوال ببرد.

با توکل بر خداوند مطمئن هستیم که گفتمان سوم تیر ۸۴، هر روز قوی تر و پرمغزتر از دیروز به مسیر رو به تکامل خود ادامه خواهد داد. حتی اگر بلند کردن پرچم این گفتمان برای یک گروه سیاسی اینچنین هزینه در پی داشته باشد.

*

لینک مرتبط:

گفتمان با پوستر تبلیغاتی ایجاد نمی شود!

فیلترمان کنید، پایداری هزینه دارد، ملالی نیست

دروغ شاخدار بادامچیان: تبلیغات بسیارکمتر جبهه متحد نسبت به پایداری !

طرح / پایداری همیشه جواب می دهد

مظلومیت یعنی: گروه محصولی، منحرفین، مصباحیون، تندروها، وکیل الدوله‌ها و …

موج دوم خالص سازی و جبهه ی پایداری

شاخصه های نماینده اصلح از نگاه امام خامنه ای / وقتی “مدارا کردن” شاخص نیست

*

*

گرانی و تورم و مشکلات اقتصادی نتیجه سوء مدیریت است.

 بخش اعظم این سوء مدیریت متوجه دولت است.

مجلس می تواند از رئیس جمهور پیرامون ابهامات و اشکالات در اداره کشور، سؤال و حتی رئیس جمهور را استیضاح کند.

گرانی جزء مهم ترین مسائل مردم و کشور است.

پس مجلس باید راجع به گرانی از احمدی نژاد سوال کند و احمدی نژاد باید پاسخگو باشد.

——

این صغری و کبرای ساده، طرح سوال نمایندگان مجلس از رئیس جمهوری را پیرامون مشکل “گرانی” توجیه می‌کند. اما مگر گرانی فقط مربوط به چند روز اخیر بوده است. هر سال چندین بار شاهد شکل گیری امواج گرانی و گرانفروشی در جامعه بوده ایم و این مسئله برای ما عادی شده است.

پس چرا مجلس تا به حال از رئیس جمهور راجع به پدیده “گرانی” سوال نپرسیده است؟

همه یادمان هست که برای اولین بار در تاریخ انقلاب اسلامی، مجلس هشتم از رئیس دولت دهم، سوالاتی را پرسید. آیا آن سوالات را در ذهن دارید؟

سوال اول: مترو؛

 سوال دوم: وزیر ورزش؛

 سوال سوم: نرخ رشد اقتصادی؛

سوال چهارم: ۱۵۰۰ میلیارد تومان بودجه فرهنگی؛

سؤال پنجم: تخلفات قانونی هدفمندی یارانه ها؛

سؤال ششم: دورکاری یازده روزه

سؤال هفتم: عزل متکی

سؤال هشتم: مجلس در رأس امور

سؤال نهم: قانون عفاف و حجاب

سؤال دهم: مکتب ایرانی

به نظر شما مسئله “گرانی” جزء ده مسئله اصلی و مبهم و حل نشده کشور نیست؟

آیا نمایندگان مجلس نباید به عنوان نماینده مردم، مشکل اصلی مردم یعنی “گرانی” را جزء ده سوال اصلی خود از احمدی نژاد قرار می دادند؟

بالاخره نمایندگان متوجه جایگاه خودشان در مجلس هستند یا نه؟

اگر دل به آن صندلی خوش کرده اید که بگذارید کمی با شما “شوخی” کنیم؛ چون این صندلی ها به کسی وفا نکرده است. اما اگر دنبال خدمت به مردم هستید، پسر چرا برای اولین بار در تاریخ انقلاب، طرح سوال از رئیس جمهور را به مسائل اصلی مردمی که نمایندگی آنها را به گردن دارید، مزین نکرده‌اید.

این روزها نمایندگان مجلس عزیز که “شوخی ها” را “جدی” می‌گیرند، باید کمی مراقب باشند چون “جدی” های مردم را با سیاسی‌کاری‌های خود به “شوخی” گرفته‌ند.

به فرض طرح سؤال از رئیس جمهور را آنقدر سفت ببندید که دیگر هیچ رئیس جمهوری جرأت نکند سؤالات مسخره شما را جدی نگیرد،(+) اما بدانید که مردم نیز “شوخی‌های” شما را با “رأی‌شان”، جدی گرفته‌اند و به قریب به اتفاق شما رأی نداده‌اند. گویا مردم طرح سؤال از نمایندگان‌شان را خیلی سفت تر بسته اند.

بیایید این آخر کاری، کمی تسبیح خدمت به دست گیرید و ذکر محبت بر لب، تا شاید نزد مردم و خدای مردم بخشیده شوید.

*

لینک مرتبط:

چرا احمدی نژاد گزینه “شوخی” را انتخاب کرد

چند نکته پیرامون قحطی و بحران اقتصادی قریب الوقوع!

ذوق زدگی مخالفان دولت از گرانی های اخیر!

وقتی رهبری سوال از خانه نشینی یازده روزه را، سوالی برای هیچ و پوچ می داند

سوالاتِ مسخره، پاسخ‌های بعضاً مسخره‌تر؛ بیچاره ملت

طراحان سوال از احمدی‌نژاد کجای انتخاب مردم ایستادند? + آمار و اسامی

*

چند ماهی است که مشغول کار گرافیک روی مجموعه کتاب هایی پیرامون زندگی شهید حسن باقری هستم. تا الان ۵ جلد از این کتاب ها به چاپ رسیده و انشاالله در نمایشگاه کتاب امسال توزیع خواهد شد. این مجموعه کتاب ها، تلفیقی از شعر و گرافیک و جملاتی از شهید باقری است.

مأنوس شدن با یک شهید نخبه و قهرمان واقعا بزرگترین توفیق زندگی من در چند ماه اخیر بوده است. ای کاش قدر این فرصت را بیشتر می دانستم و کمی خود را به سبک شهید باقری، سبک بال می کردم.

به هر حال دوست داشتم یکی از طرح های این مجموعه کتاب را با کمی تغییر به شما تقدیم کنم.

این را هم بگویم که من مخالف خوش تیپی نیستم، البته تا تعریف مان از “خوشی” و “تیپ” چه باشد. در هر صورت تفسیر شما این طرح کاملا آزاد است!

غلام همت آنم که زیر چرخ کبود
ز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزادست

دانلود طرح با کیفیت بالا

*

طرح های قبلی:

طرح / ما همه سرباز توئیم خامنه ای

والپیپر به مناسبت ۹ دی

پوستر ۹ دی / کهکشانی از عشق به ولایت

طرح / پایداری همیشه جواب می دهد

*

از چندسال پیش که دولت مصمم شد تا طرح هدفمندی یارانه ها را به ثمر برساند، عده ی زیادی (با دلایل مختلف) سعی کردند تا با روش های گوناگون مانع انجام این طرح توسط دولت احمدی نژاد بشوند.

بعضی منافع اقتصادی خود را در خطر دیدند و بعضی منافع سیاسی خود را. عده ای هم کلا از احمدی نژاد خوششان نمی آید و بالطبع اقدامات او را هم برنمی تابند. (+)

در این بین، بعضی اقتصاددانان مجلس با دلایل موجه علمی وارد گود مخالفت با اجرای این طرح به دست احمدی نژاد شدند و استدلال می کردند که توفان تورم هفتاد درصدی چه کارها که نمی کند با مردم.(+)(+)

خلاصه طرح اجرا و تورم طبق اعلام بانک مرکزی ۲۱٫۵ درصد شد و خبری از تورم ۷۰ درصد نبود؛ تازه رشد اقتصادی خوبی هم داشتیم تا اینکه بستنی لیوانی کاله گران شد. (+)(+)(+)

همین رشد قیمت ۷۰درصدی بستی لیوانی کاله کفایت می کرد تا دوستان پیشگو خوشحال شوند که آآآی ملت بیایید که معجزه شد و ما پیشگویی کردیم چقدر هم دقیق! (+)

اما خب افکار عمومی که با بستنی لیوانی قانع نمی شوند و باید به فکر چاره ای دیگر بود. دوستان مخالف احمدی نژاد هرزگاهی با انتشار کاریکاتور از گرانی و تورم یا پیش بینی اوج گیری تورم تلاش داشتند همچنان اجرای طرح هدفمندی یارانه ها را توسط احمدی نژاد زیر سوال ببرند. (+)(+)

خب البته در این بین چه چیزی بهتر از جریان انحرافی! بالاخره اگر نمی توان دولت را در زمینه اجرای طرح هدفمندی یارانه ها با مردم و رهبری سرشاخ کرد، جریان انحرافی که هست. (+)(+)

چند ماه هجمه سنگین تبلیغی با اسم رمز جریان انحرافی و به بهانه انتخابات مجلس، در زمانی که طرح هدفمندی یارانه ها به خوبی در حال اجرا شدن بود، می توانست آتش توپخانه مخالفان احمدی نژاد را گرم نگه دارد. (+)(+)

اما گرانی های چند روز اخیر، فرصتی تاریخی به دست پیشگویان اقتصادی داد. فرصتی که به بهترین نحو از آن بهره گرفته شد. (+)

خلاصه جریان انحرافی که همیشه دم دست هست، گرانی را بچسب که ممکن است دیگر تکرار نشود. به همین دلیل هرگز متعجب نیستیم که این روزها شاهد بیش فعالی شدید سایت هایی چون الف و جهان هستیم. (+)(+)

بالاخره این دوستان بهانه ای پیدا کردند تا با چشم پوشی از تمام مزایای و منافع به دست آمده از طرح هدفمندی یارانه ها، از گرانی های اخیر دلیل موجهی بتراشند جهت اثبات شکست این طرح. (+)(+)

با وجود اینکه خود من به خاطر گرانی های اخیر استرس دارم و واقعا نگرانم ولی مطمئن هستم که دولت از پس حل این مشکل نیز برمی آید. گرانی های چند روز اخیر هم خواهد گذشت و روسیاهی آن برای ….

البته واقعا انتظار دارم که دولت مردان در این باره با مردم صادقانه سخن بگویند وگرنه موج تبلیغی مخالفان، تأثیرات منفی خود را خواهد داشت. همچنین انتظار دارم که دولت در اجرای مرحله دوم طرح هدفمندی یارانه خیلی بیشتر از مرحله اول به قوانین پایبند باشد و دقت کارشناسی بیشتری را به خرج دهد. و باز هم انتظار دارم که دولت به تولیدکنندگان داخلی خصوصا در سال جاری توجه کافی را داشته باشد و باز هم انتظار…

پ.ن:

امیدوارم این مطلب پاسخی به سایت الف(+) و روزآنلاین(+) باشد که انتقاد اخیرم به دکتر را درشت نمایی کردند.

*

لینک مرتبط:

چند نکته پیرامون قحطی و بحران اقتصادی قریب الوقوع!

 زنگ خطر ماکیاولیسم رسانه ای

طلب یاری رسانه ی اصولگرا از اصلاح طلبان برای تخریب دولت!

افشای لیست نامزدهای جریان انحرافی

باز هم جریان انحرافی؟! لطفا خفه شوید!

“شنیده شده است” های فارس / حرفه ای گری رسانه ای قربانی جدال سیاسی

رسانه های وابسته به سپاه تا چه اندازه ولایی هستند !

رسانه ی اصولگرا و این همه تناقض!

وقتی تکرار عقاید شهید آوینی هم جرم است!

*

اگر استفاده از فیلتر شکن، غیر قانونی است؛ بعضی فیلتر کردن ها نیز قانون شکن است. وقتی مسئولین بررسی جرائم اینترنتی به قوانین خودشان پایبند نیستند دیگر چه انتظاری از مردم است.

هر چه بگندد نمکش می زنند         وای به روزی که بگندد نمک

بگذریم که مسئله فیلترینگ در این مملکت، دیگر از نقادی و تحلیل گذشته است و فریادهای مجازی ما خریداری ندارد.

بگذریم که تمام زحمات چندساله مدیران یک سایت یا یک وبلاگ نویس با دستور فیلترینگ، برباد می رود. و سایت ها و وبلاگ های فیلترشده یا کاملا از عرصه فعالیت مجازی حذف شده و یا بخشی از اعتبار خود را از دست می دهند.

از همه این مسائل تکراری که بگذریم، با پدیده ای مواجه می شویم به نام “فیلترینگ غیرقانونی” که از فیلترینگ سلیقه ای غیرقابل تحمل تر است.

یک وقت است که مسئولین محترم امر فیلترینگ به صورت سلیقه ای به گروه خاصی سخت گیری می کنند و برای اعمال مجازات بر آنها، بروکراسی اداری را زیر پا نهاده و به سازمانی منعطف، مشارکتی و پویا تبدیل می شوند! خب ما به این فیلترینگ سلیقه ای بدجوری عادت کرده ایم.

اما یک وقت است که عموفیلترچی دیگر به قوانین خودش هم پایبند نیست و “فیلترقانون شکن” را اعمال می کنند که به نظر من در این مواقع استفاده از “فیلترشکن غیرقانونی” واجب است.

فیلترشدن سایت “تریبون مستضعفین” نیز مصداقی کامل از “فیلترقانون شکن” است. به چند دلیل:

۱٫ سایت تریبون مستضعفین در ستاد ساماندهی پایگاه های اینترنتی و خبرگزاری های غیردولتی وزارت ارشاد ثبت است و بر اساس تبصره یک ماده ۲۱ قانون جرایم رایانه‌ای، در این مواقع باید قبل از فیلتر، به مدیران سایت اطلاع رسانی شود تا محتوای مجرمانه را حذف کنند. ولی متاسفانه این سایت بدون اطلاع مدیران فیلتر شده است.

۲٫ علت فیلترشدن سایت تریبون مستضعفین بعد از گذشت بیش از ۴۰ روز هنوز مشخص نشده و حتی شاکی هم مشخص نیست. مثل اینکه فردی را به زندان بیاندازی بدون اینکه به او بگویی جرمش چیست.

۳٫ حتی اگر بر اساس حدس و گمان علت فیلترشدن این سایت، نوشتن مطلبی انتقادآمیز نسبت به فیلترینگ لجام‌گسیخته چند سایت به دلیل نقد آقای لاریجانی باشد، باز هم این کار براساس قانون و حق انتقاد و آزادی بیان، محتوای مجرمانه محسوب نمی شود.

۴٫ رهبر انقلاب صراحتا در بیانات روز اول فرودین به این نکته اشاره کردند که رسانه های الکترونیکی باید به قانون و اخلاق پایبند باشند و همچنین نباید این حرف من بهانه ای باشد برای ملامت و شماتت جوانان انقلابی.(+) اما در ماجرای فیتلرینگ سایت تریبون متاسفانه شدیدا عکس توصیه ایشان عمل شد، چرا که هم کاری غیرقانونی و غیراخلاقی صورت گرفت و هم جوانان انقلابی مورد ملامت قرار گرفتند.

در پایان برای موفقیت روزافزون جوانان ولایی و متعهد و فعال در عرصه سایبر که با جان و دل در این جبهه مشغول تلاش هستند، و برای کم شدن موانع سرراه این عزیزان دعا می کنیم.

 *

لینک مرتبط:

آدرس جدید سایت تریبون مستضعفین

توضیحات مفتاح درباره ‌فیلتر سایت «تریبون مستضعفین» و احضار به دادسرا

تصویر امام خامنه ای را از صفحه فیلترینگ بردارید

*

به فرض که آقای مرتضوی آدم خیلی خوبی باشد و هیچ مشکل قضائی نداشته و در ماجرای کهریزک هم اصلا مقصر نبوده است.

اما سابقه ی کاری او چه ربطی به صندوق تأمین اجتماعی دارد؟

چرا باید فردی که افکار عمومی نسبت آن حساسیت دارد در پستی بسیار مهم و غیر تخصصی قرار گیرد؟

آقای احمدی نژاد! ما از همان خرداد ۸۴ تا به امروز از شما حمایت کردیم و می کنیم و خواهیم کرد. ولی سؤالات بی پاسخ، لج بازی ها، منفعت طلبی ها و ضعف های شما از ذهنمان پاک نخواهد شد.

این تجارب گرانقدر را در سینه مان حفظ می کنیم تا در انتخاب رئیس جمهور آینده، در حمایت و هدایت رئیس جمهور آینده بیشتر دقت کنیم تا شاهد چنین رفتارهای بچه گانه ای نباشیم.

در حالی که مردم از گرانی تحت فشار هستند، شاهدیم که مردمی نژادمان وقت خود صرف لج بازی با نمایندگان مجلس می کند. نتیجه این جنجال ها و نهایتا استعفای مرتضوی برای مردم چه بوده است؟

هر چند تحمل این همه تخریب و توهین و هجمه تبلیغی علیه یک نفر خیلی سخت است ولی ما انتظارمان از مردمی نژادمان خیلی بیشتر از این حرف هاست.

آقای رئیس جمهور لطفا توضیح دهید که:

در این مملکتی که هزاران جوان نخبه، متخصص، پرانگیزه، مؤمن، متعهد، خوشفکر و خلاق وجود دارد؛ دلیل پافشاری تان برای انتخاب مرتضوی جهت مدیرعاملی صندوق تأمین اجتماعی چه بوده است؟

 *

لینک مرتبط:

جزئیات لغو استیضاح جنجالی/ اما و اگرهای جدید احمدی‌نژاد/ توکلی: مرتضوی گفت به تأمین اجتماعی باز نمی‌گردم

وقتی تکرار عقاید شهید آوینی هم جرم است!

چرا احمدی نژاد گزینه “شوخی” را انتخاب کرد

*

 

ماجرایی شده این رفیق ما

تو ایستگاه متروی میرداماد، من و رفیقم سوار قطار شدیم. کمی شلوغ بود و عده ای سرپا ایستاده بودن.

تو همون نگاه اول یک پیرزن نورانی و تسبیح به دست و کوچولو توجه ما رو جلب کرد که سرپاایستاده بود. پیرزن داشت بلند بلند با موبایل می گفت: مادرجان من راه افتادم انشاالله سه ربع دیگه، حضرت عبدالعظیم هستم، رسیدم زنگ می زنم که هماهنگ کنیم.

بله، پیرزن نورانی ما که یه بند ذکر می گفت داشت می رفت شاه عبدالعظیم زیارت.

رفیقم تا متوجه ماجرا شد، دست به کار شد که یه جایی جور کنه تا پیرزن بشینه. چون مترو هر ایستگاه شلوغ تر میشه و حداقل ۴۰ دقیقه هم تا ایستگاه شهرری راهه.

خلاصه یه نگاهی انداخت دید پنج تا جوون و با “مدل مو و لباس مد روزشمال تهران” کنار هم نشستن و دارن به پیرزنه نگاه می کنن ولی از جاشون تکون نمی خورن!

بهشون گفت جوونا یکی تون پا میشین این مادرمون بشینه، خدا خیرتون بده.

من هم باهاش همراهی کردم و گفتم: لطفا یکی تون پاشین، دوماد شین ایشالا

اون جوونا زل زل تو چشای ما نگاه می کردند و از جاشون تکون نخوردن. دوباره خواهش کردیم؛ دیدیم نه انگاری فایده نداره.

چند نفر دیگه که سرپا بودن گفتن: عجب اوضاعیه ها، خجالت نمی کشین! این پیرزن با این وضع اش سرپا ایستاده و شما نشستین. جوونای این دوره زمونه…

یکی از اون جوونا برگشت و گفت: خب برا چی پاشم؟ من زودتر اومدم، خستم، وقتی می بینه مترو شلوغه، چرا سوار میشه، اگه بنا باشه برا پیرمرد و پیرزن ها از جام پا شم که هیچ وقت نباید بشینم.

رفیق ما گفت: عجب! برای بزرگترها بلند شو تا وقتی پیر شدی، جوونا برات بلند بشن.

جوونه گفت: برو بابا، کو تا پیری…

رفیق ما گفت: این پیرزن به گردن شما حق داره ها

جوونه گفت: چه حقی داره، چرت می گی ها!

رفیق ما گفت: مادرجان یه دعا کن برای این جوونا

پیرزنه همین جوری که ذکر می گفت، گفت: خدایا همه جوونا رو عاقبت به خیر کن

پشت بند دعای پیرزن، رفیق ما گفت: دیدی؟ دعات کرد؛ الان به گردنت حق داره

جوونه گفت: خب من هم دعاش می کنم، خدایا ایشون رو ببر بهشت، نهر عسل، آمیییین

خلاصه وقتی مردم دیدن اوضاع این جوری شده، چند نفر پاشدن تا پیرزن قصه ی ما بشینه

ولی حالا این رفیق ما قاطی کرد و جو گیر شد.

یعنی من اصلا از کارای این رفیق مون سر درنمیارم؛ توی یک عالم دیگه سیر می کنه…

رفیق ما گفت: نمی خواد از جاتون تکون بخورین، خودم برای مادرم صندلی درست می کنم، می برمش شاه عبدالعظیم، تحویل بچه اش می دم. الان دیگه مسئله ی غیرته!

کوله پشتی خودش و کیف من رو گذاشت روی هم دیگه و باهاش یه صندلی نرم ساخت و گذاشتش یه گوشه. “پیرزن” که دیگه “مادرمون” شده بود رفت روی صندلی نرم نشست و رفیقم هم رفت کنارش روی زمین نشست.

ملت داشتن به کارای اینا با کنجکاوی نگاه می کردن (مخصوصا اون جوونا). من هم تو ذهنم با خودم می گفتم:

خب قرار بود ما ایستگاه دروازه دولت پیاده بشیم و خط رو عوض کنیم ولی الان فکر کنم باید بریم شهرری! اوه چقدر کار دارم؛ الان کیفم شده صندلی اون پیرزن؛ کلید خونه تو کیفه…

من هم با شناختی که از این رفیقمون داشتم؛ دیدم دیگه چاره ای نیست. رفتم کنار رفیقم و مادرمون نشستم روی زمین (شلوارم هم سفید بود! فکر کن)

همینجوری سه تایی با هم حرف می زدیم. رفیقم از خاطرات زیارت کربلاش می گفت و مادرمون از داماد شهیدش…

خلاصه رفتیم سه تایی شاه عبدالعظیم، زیارت. مادرمون رو تحویل دخترش که یک زن میانسال بود دادیم. باور کنید پیرزن به اندازه دو تا مفاتیح دعامون کرد!

به محض اینکه من و رفیقم تنها شدیم، یخه اش رو گرفتم که مرد حسابی، هزارتا کار و بار دارم، این چه کارایی می کنی تو، من غلط کنم که دیگه با تو همسفر و همراه بشم؛ آخه تو مخت چی می گذره، دیوانه…

رفیقم هم با همون “خونسردی رواعصاب” همیشگی اش گفت: شاه عبدالعظیمِ نطلبیده، مراده؛ بیا بریم بستنی بخوریم، مهمون من!

 *

لینک مرتبط:

ماجرایی شده این رفیق ما (مطالب قبلی)

متروی تهران و ترویج فرهنگ زشت در جامعه

*

بعضی دروغ ها آنقدر عجیب هستند که انسان را به خنده وامی‌دارد. مثل این حرفی که آقای اسدالله بادمچیان، در مصاحبه با سایت “فردا” زده است.(+)

قائم مقام حزب مؤتلفه در این مصاحبه پس از این که حسابی از خجالت جبهه پایداری و احمدی نژاد و طرفداران آنها درآمده است در پاسخ به سؤال خبرنگار سایت فردا مبنی بر اینکه “عده ای معتقدند جبهه متحد اصولگرایان در انتخابات دور نخست؛ انتظارها را آنگونه که باید برآورده نکرد” بیان داشت:

“خیر اینگونه نبود اما اگر ضعفی نیز وجود داشت به این علت بود که جبهه متحد در زمینه تبلیغات بسیار کمتر از جبهه پایداری فعالیت کرد. البته نباید از این موضوع نیز غافل شویم که جبهه متحد پول زیادی هم برای تبلیغ در اختیار نداشت.”

بگذارید یک بار دیگر این بخش از جمله تاریخی آقای بادامچیان را با هم مرور کنیم:

جبهه متحد در زمینه تبلیغات بسیار کمتر از جبهه پایداری فعالیت کرد!!!

*

حتما منظور آقای بادامچیان از تبلیغات جبهه پایداری همان تراکت های کف دستی بوده است که در ستادهای انتخاباتی با فاصله ده ها کیلومتری از هم پخش می شد.

یا شاید منظورشان همان چند سایت حامی جبهه پایداری بودند که فیلتر شد.

شاید منظورشان نویسندگان حامی جبهه پایداری بودند که بازداشت و اخراج شدند.

فکر می کنم آقای قائم مقام حزب مؤتلفه متوجه تبلیغات سنگین و حجیم جبهه متحد (که به کوچه بن بست های تهران هم کشیده شده بود) نشدند.

البته نیازی نیست که من خودم را اذیت کنم چون برای اثبات تبلیغات سنگین جبهه متحد در مقابل تبلیغات ناچیز جبهه پایداری به اندازه ساکنان میلیونی کلان شهر تهران شاهد داریم.

آقای بادامچیان جدا ممنون، شاد شدیم…

*

لینک مرتبط:

گفتمان با پوستر تبلیغاتی ایجاد نمی شود!

فیلترمان کنید، پایداری هزینه دارد، ملالی نیست

طرح / پایداری همیشه جواب می دهد

مظلومیت یعنی: گروه محصولی، منحرفین، مصباحیون، تندروها، وکیل الدوله‌ها و …

موج دوم خالص سازی و جبهه ی پایداری

شاخصه های نماینده اصلح از نگاه امام خامنه ای / وقتی “مدارا کردن” شاخص نیست

*

 

شاید اگر امروز سید مرتضی آوینی زنده بود و همان عقاید و سخنان خود را در بعضی زمینه های خاص تکرار می کرد او را هم به “جریان انحرافی” نسبت می دادند. آنجا که شهید آوینی پیرامون ایران و ایرانیان حرف می زند، آنجایی که از ویژگی های انسان کامل و خلیفه اللهی بودن انسان سخن می گوید.

این روزها وضعیت رسانه های ما با آنچه که سید شهیدان اهل قلم می گفت خیلی نزدیک شده و گویی این رسانه ها هر روز “حرفه ای تر” می شود. آوینی می گفت: “ژورنالیسم حرفه ای ناگزیر است که بنیان کار خویش را بر ضعف های بشر امروز بگذارد و از ترشح بزاق خوانندگان ارتزاق کند”(۱)

چقدر خوب “سید” آن سال ها، فضای امروز رسانه های حرفه ای را با قلم به تصویر کشیده است: “دموکراسی شعار آزادی می دهد، اما در عمل، با نهان روشی و سیستم های کاملاً مخفی جاسوسی و شبکه های گسترده تبلیغاتی اجازه نمی دهد که احدالناسی آزادانه بیندیشد و آزادانه انتخاب کند. ولی ما شعار ولایت می دهیم، اما در عمل طوری رفتار می کنیم که آنها شعارش را می دهند.” (۲)

*

به این جملات شهید آوینی دقت کنید:

“سنت است که قابلیت پذیرش دین را فراهم می آورد. پس فی المثل این واقعیت را که قوم ایرانی خود را در تشیع باز می یابد نمی توان به صدقه حواله کرد”(۳)

“دین اسلام نیز نه تنها در تعارض با فرهنگ های ملی نیست، بلکه چون خاک آماده ای است که شجره فرهنگ های ملی را می پرورد و صفاتِ حسنی و استعدادهای نهفته آن را بر می گیزند و اظهار می کند.”(۴)

“هویت ایرانی-نه زرتشتی- را عین هویت اسلام میدانم و معتقدم تقربی که ما به دین پیدا کرده ایم به این هویت ملی وابسته است و اگر این هویت ایرانی و ملی نبود، یا مثلا هویت دیگری داشتیم، این تقرب و این دین پیدا نمی شد”(۵)

“«شاهنامه» به نظر من حکمت معنوی است و منافاتی با دین ندارد که هیچ، اصلا اسطوره هایی که فردوسی در شاهنامه بررسی یا جمع کرده است، اساطیری هستند که اگر بخوهیم آن ها را بر اساس تفکرات دینی و عرفانی خودمان تاویل کنیم، خواهیم دید که «شاهنامه» اصلا حکمت معنوی است و چه بسا از این لحاظ کم نظیر است. به نظر من ریشه حکمت معنوی شاهنامه همان تفکر عرفانی ماست؛ یعنی در تفکری که من خود را به آن منتسب می دانم، اسلام نسبتی با ملیت دارد”.(۶)

“آمادگی ایرانیان برای قبول دین اسلام و مشی ولایی شیعه به گوهر فطری آنان رجوع دارد و آنان که تصور می کنند هر مشی و منش دیگری را می توان، فارغ از آمادگی های تاریخی و فطری این امت، جایگزین دین اسلام و مشی ولایی شیعی و رابطه ای که بین این مردم وپیشوایان مذهبی آنان وجود دارد قرار داد، با ماهیت تاریخ بیگانه اند و وهم می بافند”(۷)

“سید شهیدان اهل قلم” اگر امروز زنده بود و این جملات را تکرار می کرد؛ باید پشت سر هم مقاله می نوشت تا اثبات کند که مقصودش تلاش برای ترویج “مکتب ایرانی” در مقابل نظام اسلامی نبوده است.

*

به این بخش از جملات آوینی دقت کنید:

“منتسب است به مولایمان علی (ع) که فرموده “اتزعم انک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر…”این سخن فقط استعاره ای ادبی نیست. تاویل این سخن آن است که در حقیقت این انسان است که او را باید «عالم اکبر» دانست، نه عالمی که بیرون از وجود انسان تا لا یتناهی گسترده است . مفهوم «بیرون» و «درون» اینجا درهم می ریزد. در ظاهر، بشر جزئی از عالم هستی است و اما در باطن، عالم هستی آینه تجولات درونی بشر است.”(۸)

“حقیقت دین را باید نه در عوالم انتزاعی، که در وجود انسان هایی جست که خلیفه اللهی مبعوث شده اند. فصل الخطاب با انسان کامل است و لا غیر.”(۹)

“تمدن کنونی که ذاتاً اروپایی است چنین نشان می دهد که هرگز از «نوشدن» -تجدد- باز نمی ایستد و این گونه، طمع کرده است که «فطرت نوجویی و طلب تحول» را در بشر امروز مهار کند. اما همچنان که بشر جدید «حقیقت ازلی» وجود خویش را به مثابه انسانی که خلیفةالله است انکار می کند، در این «تجدد مداوم» نیز از آن حقایق ثابت که همچون فصول طبیعت و منازل متناظر آن در حیات انسان –کودکی، جوانی، پختگی و پیری- ظهوری ادواری دارند، عدول کرده است”(۱۰)

“انسان کامل مظهر اسم « عدل » است و این تخاصم وتضاد و تزاحم که از آن سخن رفت تحت « ولایت اسم عدل » از میان برمی خیزد، که اگر چه این عالم هرگز از ظهور ذاتی و صفاتی آن خالی نیست – که گفته اند بالعَدل قامَتِ السَّماواتُ و الاَرض – اما « تحقق فعلی » آن جز در آخر الزمان اتفاق نمی افتد و اگر گفته اند که در مدینه موعود، گرگ و میش در کنار یکدیگر به صلح و سِلم می زیند، اشاره است به همین معنا که با ظهور فعلی اسم عدل – به طور مطلق و نه مقید – تخاصم و تضاد و تزاحم از میان برمی خیزد.”(۱۱)

” چگونه باور کند فنا را، آنجا که بقای جهان به «وجه باقی حق» است، تجلی یافته از حضور انسان های کامل؟”(۱۲)

این روزها رئیس جمهور مملکت را به خاطر تأکید بر انسان و ظرفیت های انسانی به نوعی شرک گویی محکوم می کنند و به دنبال کشف رگه های انحراف در تفکرات او هستند.(+) و چقدر خوب شد که آوینی به شهادت رسید تا به خاطر این جملات مجبور به دفاع از دینداری خود نباشد.

بیایید کمی در قضاوت هامان نسبت به دیگران منصف باشیم. زنده کشی و مرده پرستی تا به کی؟

*

پی نوشت:

۱- کتاب حلزون های خانه به دوش صفحه ی ۵۳

۲- همان

۳- کتاب رستاخیز جان صفحه ی ۵۷

۴- مقاله “نظم نوین جهانی و راه فطرت” از مجموعه “آینده بشریت” http://www.aviny.com/

5- کتاب آیینه جادو (مجموعه مقالات شهید آوینی پیرامون سینما و هنر) ص ۱۳۱ – ۱۳۴

۶- همان

۷- کتاب حلزون های خانه به دوش صفحه ی ۹۱

۸- مقاله “دولت پایدار حق” از مجموعه “آینده بشریت” در http://www.aviny.com/

9- مقاله “آغازی بر یک پایان” از مجموعه “آینده بشریت” در http://www.aviny.com/

10- مقاله “تجدید و تجدد” از مجموعه “آینده بشریت” در http://www.aviny.com/

11- کتاب رستاخیز جان صفحه ی ۱۹

۱۲- مقاله “تجدید و تجدد” از مجموعه “آینده بشریت” http://www.aviny.com/

13- مقاله ” هنر ، تاریخ و میثاق ولایت” از مجموعه ” درباره امام خمینی(ره)” در http://www.aviny.com/

 *

لینک مرتبط:

امام خامنه ای: اسفندیار مثل بچه حزب اللهی های امروز خود ماست!

چرا احمدی نژاد گزینه “شوخی” را انتخاب کرد

مکتب ایران به ابتکار چه کسی بود؟

لینک دانلود مقالات شهید آوینی

*

مدتی است که کانال جدیدی به نام Persian toon  با عنوان “اولین شبکه تلویزیونی کودک به زبان پارسی” فعالیت خود را بر روی ماهواره هاتبرد شروع کرده است. این کانال با پخش انیمیشن های روز دنیا با دوبله فارسی توانسته توفیق زیادی در جلب مخاطب داشته باشد.

همانطور که مطلع هستید انیمیشن های فوق العاده حرفی ای و زیبایی که توسط کمپانی های مختلف از جمله والت دیزنی تولید می شوند برای همه گروه های سنی دارای جذابیت است.

این انیمیشن ها که اکثرا توسط شرکت های صهیونیستی تولید می شود با هدف ترویج مفاهیم ضدارزشی، تغییر در سبک زندگی و نهادینه کردن نگرش های غلط در ذهن کودکان و البته کسب منافع اقتصادی فراوان تولید می شوند.

در انیمیشن هایی که توسط صدا و سیما پخش می شود سعی شده با سانسور و دوبله تا جای ممکن از تاثیرات ضدارزشی آنها کاسته شود ولی شبکه پرشین تون هیچ سانسوری را در پخش این انیمیشن ها اعمال نمی کند.

حتی دوبله های صورت گرفته توسط شرکت های دوبله و پخش خصوصی نیز برای گرفتن مجوز مجبور به سانسور بعضی از بخش های این انیمیش ها هستند ولی این شبکه با پخش این دوبله های حرفه ای، بخش های سانسور شده را به زبان اصلی پخش می کند.

سال های سال شاهد تعداد زیاد کانال های ماهواره ای هستیم که به پخش فیلم و سریال های ایرانی و خارجی می پردازند. شبکه های نسل دوم فارسی زبان نیز توانستند با ارائه محصولات با کیفیت بالا مخاطبان زیادی به سمت خود جلب کنند. همچنین کانال های فراوان تبلیغاتی به زبان فارسی در حال پخش برنامه هستند.

بعد از سال ها بالاخره صدا و سیمای منفعل و تنبل ما به خود آمد و با ایجاد شبکه های نمایش و آی فیلم و شبکه بازار توانست بخشی از این مخاطبین را به سمت خود بکشاند.

همواره در فضای رسانه های فارسی جای شبکه تخصصی کودک خالی بوده و مدت هاست که بحث ایجاد شبکه انیمیشن توسط صدا و سیما مطرح است. ولی اینبار نیز گویا صدا و سیمای تنبل ما عقب افتاده است.

هنوز امکان دریافت کانال های دیجیتال در بسیاری از نقاط کشور فراهم نشده از طرفی ایجاد کانال های جدید هم با کندی و تأخیر فراوان همراه است. اما دشمنان ما از قدرت رسانه برای جلب و تأثیر بر افکار عمومی جامعه کاملا آگاه هستند و در این زمینه همیشه از ما چندین قدم جلوتر بوده اند.

پ.ن:

من با امید و انگیزه فراوان وارد رشته مدیریت رسانه شدم و آرزو دارم که روزی با همت جوانان متخصص و متعهد در عرصه رسانه شاهد پیشتازی ایران در تأثیرگذاری و جلب افکار جهانیان باشیم.