اما خیلی وقت ها اگر به عنوان یک بیمار دارا و بدون دفترچه وارد یک بیمارستان خصوصی بشوید، برخورد دکتر با شما کمی بهتر از برخورد پدر با فرزند است.

بچه که بودم در نزدیکی خانه مان، یک درمانگاه دامپزشکی بود. خودم چند بار مرغ و خروس و جوجه های مریض مان را آنجا بردم. حتی چندین بار شاهد مداوای حیوانات اهلی در آن درمانگاه بودم.

وجدانا برخورد دامپزشک ها با آن حیوانات نفهم، بهتر از برخورد بعضی پزشکان بیمارستان های دولتی با انسان های مریض است.

می خواهم این صحنه را که چندین بار برای من اتفاق افتاده در ذهن تان تجسم کنید. همسر جوان شما با حالت وخیم روی تخت بیمارستان افتاده است. دکتر به همراه چندین دختر و پسر جوان (بعضا بی نزاکت) وارد اتاق شده و بدون توجه به شما در اطراف تخت جمع می شوند.

از این جا به بعد همسر شما به عنوان یک نمونه تحقیقاتی مورد بحث دانشجویان و استاد قرار می گیرد. شما بهت زده بحث ها و رفتارهای آنها را تماشا می کنید و نگاهی نیز به همسرتان می اندازید که علاوه بر جسم اینبار روح اش هم آسیب دیده است. (بیش از این نمی تونم مسئله رو بشکافم)

دکتر با حالتی سرشار از غرور سریعا اتاق را ترک می کند. حتی نمی توان از او پرسید که حال مریضمان چطور است. در بیمارستان های دولتی، دکترها عادت دارند که به سوالات مریض و همراهان او محل سگ نگذارند.

تمام زندگی متأهلی من به خاطر حادثه تصادف شدید در روزهای اول ازدواج، سرشار از خاطرات غم انگیز بیمارستان و دکتر است که فقط به عنوان نمونه یکی از آنها را برایتان می گویم.

سه سال پیش همسرم ناگهان به درد شدیدی دچار شد. خب همان اول فهمیدم که دوباره باید روزهایی را در اورژانس و بیمارستان و اتاق عمل و … سپری کنیم.

بعد از رجوع به اورژانس یک بیمارستان در حالی که هر لحظه درد بیشتر می شد، پزشکان عزیز تشخیص دادند که هیچ مشکلی نیست و این مریض ترخیص است!

بعد اخراج از بیمارستان اول، رفتیم سراغ بیمارستان دوم. آنجا هم تشخیص دادند که مریض ما سالم است و بی خودی داد و فریاد می کند و به همین راحتی مجددا ترخیص شدیم.

حالا نوبت به مطلب دکترها می رسد. انواع متخصص ها و فوق تخصص های مرتبط و غیرمرتبط را یک دور گشتیم که نتیجه آن چندین کیسه انواع “داروهای آرامش بخش” بود.

ثمره چند روز وقت گذرانی در بیمارستان ها و مطب دکترها این بود که: همسرم حالش خوب است و دچار مشکلات روانی شده و یا معتاد است و نیاز به مورفین دارد! حتی یکی از دکترها این درد را به رابطه همسر و مادرشوهر ربط داد!

بعد از چند روز که دیگر خودمان هم باورمان شده بود که تمام این دردها، تلقین است! در حالیکه دیگر همسرم از درد بیهوش می شد؛  ناامیدانه به بیمارستان دیگری مراجعه کردیم.

آنجا به ما گفتند: دهاتی ها، چرا اینقدر دیر آمده اید. کمی دیرتر می آمدید، مریض از دست رفته بود.

و عملی شش ساعته جان همسرم را نجات داد…

جالب اینجا بود که وقتی عزیزان پزشک درد همسرم را تشخیص نمی دادند، کاسه و کوزه را با منت سر ما می شکستند که شما مشکل روانی دارید یا معتاد هستید و دنبال مورفین مفت می گردید.

چهار سال پیش برای یکی از عمل های همسرم تصمیم گرفتیم که به بیمارستان خصوصی برویم. وارد بیمارستان که شدیم انگار وارد کافی شاپ شده ایم. یعنی فضای داخلی بیمارستان با کافی شاپی زیبا شروع می شد. برخورد دکتر و پرستاران با ما شبیه برخورد خدمتکار با ارباب بود.

برای من خیلی جالب بود که پروفسور فوق تخصص چندین بار در روز تماس بگیرد و حال مریض را بپرسد!

نمی خواهم از پزشکی بگویم که به خاطر ندادن زیرمیزی به او و تعلل در عمل نزدیک بود دست همسرم قطع شود؟

نمی خواهم از پزشکی بگویم که در اوج دردهای شدید داخلی به دنبال عمل زیبایی و ترمیم پوست دست بود؟

نمی خواهم از پزشکی بگویم که …

این هایی که نوشتم، درد دل بود و نه قضاوت. چون در بیمارستان های دولتی پزشکان خوب و بااخلاق زیادی هستند و برعکس در بیمارستان خصوصی هم پزشکان بداخلاق. که خودم زیاد تجربه داشتم. مثلا بیمارستان بقیه الله الاعظم(عج) تهران، اگر چه خصوصی نیست ولی در بسیاری از خدمات حتی بهتر از بیمارستان های خصوصی است.

از این قبیل ماجراها و تناقضات برای من بسیار تکرار شده است و گویا همه خاطراتی از این دست دارند. این در حالیست که در ممالک غربی حفظ شأن و شخصیت بیمار و احترام به او جزء خطوط قرمز جامعه پزشکی است.

خوب است گاهی سریال پرستاران را نگاه کنید و برخورد تیم پزشکی در شرایط پرالتهاب اورژانس با مردم را ببینید. به نظر من با این وضع بیمارستان های مملکت بهتر است جلوی پخش این سریال گرفته شود.

اگر در غرب با قانون توانسته اند شأن مریض را حفظ و بهترین خدمات پزشکی را به همه اقشار جامعه ارائه کنند، در مملکت ما علاوه بر قانون، اخلاق و عدالت اسلامی می توان این خدمات و  حفظ شئون را چندین برابر کند.

اما چرا اینگونه نیست؟ خدا داند…

]]> http://bato.bloghaa.com/1391/02/26/%d9%85%d8%b1%db%8c%d8%b6-%d9%be%d9%88%d9%84-%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%8c-%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d8%a8/feed/ 20 http://bato.bloghaa.com/1391/02/23/%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%b4-%d9%85%d8%b2%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%b4%d8%a7%d9%87%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%ac%d9%81%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1/ http://bato.bloghaa.com/1391/02/23/%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%b4-%d9%85%d8%b2%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%b4%d8%a7%d9%87%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%ac%d9%81%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1/#comments Sat, 12 May 2012 09:23:10 +0000 محمد نصرتی http://bato.bloghaa.com/?p=857 ترس شاهین نجفی از اعلام محل استقرارش نشان دهنده کارکرد روزافزون شریعت شیعی در جهان است.

*

توهین به مقدسات شیعیان به بهانه افسون زدایی از جوامع در حال توسعه، در حقیقت بخش مهم و نوک پیکان سلطه گری فرهنگی جهان غرب است.برای تحمیل عناصر فرهنگی خود به جوامع دیگر، ابتدا باید عناصر فرهنگی حاکم بر آن جامعه را دچار تزلزل کرد.

یکی از مهمترین عوامل تثبیت و قدرت دهنده به عناصر فرهنگی یک جامعه، مقدسات حاکم بر آن جامعه است. به گونه ای که با تخریب این ستون های مستحکم به راحتی می توان فرهنگ آن جامعه را به نابودی کشاند.

غربیان که به غلط علت پیشرفت خود را در تقدس زدایی و جدا شدن از دین و معنویت و مقدسات جستجو می کنند، برای تسلط اقتصادی و سیاسی بر سایر جوامع در حال توسعه، باید در قدم اول زمینه های قداست زدایی را در آن جامعه فراهم سازند.

در مقابل این روند مبارزه با مقدسات و معنویات، شریعت پویای شیعه تا به امروز بیشترین مقاومت را داشته است. شیعیان نه تنها توانسته اند باورها و مقدسات خود در این طوفان تهاجم فرهنگی حفظ کنند بلکه تا حدود زیادی موفق به نشر این باورهای مقدس به سایر جوامع نیز شده اند.

همانطور که همه می دانیم در ایام محرم، شیعه و سنی، مسیحی و زرتشتی، یهودی و لائیک در ایران برای امام حسین(ع) احترام قائل هستند و عزاداری می کنند. نشانه های ترویج عشق و ارادت جهانیان به ائمه اطهار و ولایت و عدالت و سایر باورهای مقدس شیعه در دنیا به وضوح دیده می شود.

حکم ارتداد سلمان رشدی و مخفی شدن او از ترس کشته شدن برای اثبات شکست عملیات تقدس زدایی در بین مسلمانان و شیعیان، کافی است.

همه ما شاهدیم که هر چقدر بیشتر به مقدسات شیعه توهین می شود، سال به سال ارادت مردم نسبت به ائمه اطهار و مراسمات معنوی شیعی بیشتر می شود.

اما شاهین نجفی که با توهین به امام هادی به دنبال نقطه عطفی برای شهرت دوباره خود می گردد، این روزها مجبور به مخفی شدن در پستوی کوچه و خیابان های آلمان شده است.

*

نجفی در مصاحبه با بی بی سی فارسی از بیان محل استقرار خود طفره رفته و می گوید برای حفظ جان خود مجبور است که به صورت مخفی زندگی کند.

او توهین به ائمه را آگاهانه و نوعی تابو شکنی که از دل و زندگی شخصی اش برمی آید می داند و تمام تلاشش را می کند تا اثبات کند که این آهنگ “توهین به مقدسات شیعه” نیست!

این در حالی است که او در آهنگی به نام “نقی” به ساحت امام هادی، امام زمان و همچنین امام خمینی و امام خامنه ای به شکلی زشت و بی پرده توهین های جنسی و غیرجنسی می کند.

ترس و دستپاچگی نجفی برای اثبات عدم توهین به مقدسات، اولین نشانه های نابودی و مرگ تدریجی اوست. دست و پا زدن هایی که دیگر فایده ندارد و تلاش بی بی سی و صدای امریکا هم برای تطهیر او به جایی نخواهد رسید.

جالب اینجاست که هرگاه غرب، مقدسات مسلمانان را زیر سوال می برد و با واکنش محکم مردم مواجه می شود، سعی می کند تا اصل توهین را زیر سوال برده و اثبات کند که اصلا منظورشان توهین به مقدسات نبوده است.  اما این حناها دیگر برای ما رنگی ندارد.

حکم ارتداد غیرمستقیم شاهین نجفی از طرف یکی از مراجع شیعه، برای پیوستن او به تاریخ بس است. شاید این روزها کمی آوازه ی بی اخلاقی ها و توهین های او در بی بی سی و صدای امریکا پیچیده باشد ولی چندی نخواهد گذشت که شاهد به زباله انداخته شدن انسان های بی کارکردی چون او توسط اربابانشان خواهیم بود.

*

لینک مرتبط:

رپ‌خوانی حزب‌اللهی‌ها در پاسخ به شاهین نجفی + دانلود

مرتد سوم / شعری از علیرضا قزوه

دانلود نرم افزار ارتداد

انیمیشن رنگو و راه نجات مشرق زمین

طرح / شاهین نجفی / دوئل

*

شاید اگر هربرت شیلر، مبدع اصطلاح امپریالیسم فرهنگی، امروز زنده بود؛ برای اثبات نظریاتش دی وی دی انیمیشن “رنگو” را در دست می گرفت و در همایش ها و سخنرانی هایش توزیع می کرد.

نظریه های انتقادی توسعه که در دهه هفتاد و هشتاد به اوج خود رسید و تا امروز نیز ادامه دارد به نقد روش های خطی و تجویزی توسعه می پردازد. یعنی انتقاد از نظراتی که می خواستند ایران پهلوی را به توسعه برسانند و بر گزاره هایی مثل شهرنشینی، سوادآموزی، ارتباطات و دموکراسی تأکید داشتند. روش هایی یکسان و یکدست و دستوری برای همه کشورها!

اما شکست پروژه های توسعه ای در کشورهای مختلف، خصوصا ایران و کشورهای امریکای لاتین، منجر به شکل گیری  نظریه های جدیدی شد که توسعه را امری درونی، بومی، فرهنگی، همه جانبه، با درنظرگرفتن محیط زیست، متاثر از فضای بین المللی و… می دانستند.

از جمله اصطلاحات مهم مطرح شده در نظریات جدید توسعه و ارتباطات، “امپریالیسم فرهنگی” است. امپریالیسم فرهنگی در حقیقت شکل جدیدی از استعمار است که با تغییر ذائقه فرهنگی مردم و فروپاشی فرهنگ بومی جوامع، شرایط استثمار اقتصادی و وابستگی سیاسی کشورهای عقب افتاده را توسط ابرقدرت های غربی فراهم می کند.

سال هاست که نظریه پردازان و صاحبان فکر و اندیشه راجع به این مباحث در حال گفتگو هستند. اما همانطور که ما مشغول صحبت کردن و نقد هستیم، سربازان عرصه فرهنگ در غرب با استفاده از آخرین تکنولوژی ها برای کودکان و نوجوانان و جوانان و زنان و مردان و همه و همه بسته های اندیشه ای و فرهنگی تولید می کنند.

انیمیشن رنگو یک نمونه فوق العاده هنرمندانه و ظریف از این تولیدات فرهنگی است که به راحتی در ایران به شکل حرفه ای دوبله شده و در تلویزیون جمهوری اسلامی ایران نیز پخش می شود!

در این انیمیشن دنیا به دو بخش شرق و غرب تقسیم می شود. جاده ای پر رفت و آمد دشت را به دو بخش شرقی و غربی تفکیک می کند. شرقیان موجوداتی فقیر و عقب مانده هستند و غربیان دارای زندگی مرفه.

مردم عقب مانده و بیچاره شرق که روزگاری سرزمین پر آب و سرسبزی داشتند، این روزها به دلیل نبودن آب به سختی زندگی می کنند. آنها می دانند در آن طرف جاده یعنی غرب، سرزمین های خوش آب و هوایی وجود دارد ولی جرأت عبور از جاده را ندارند.

شهردار و حاکمان سرزمین شرق مردم را با دین و مذهب و مقدسات و خرافه سرگرم کرده اند و خودشان با الگو قرار دادن غرب در حال ایجاد مکانی توسعه یافته هستند. آنها با تسلط بر منابع آبی، آب را از مردم دریغ کرده و مردم را وادار  نموده اند برای کسب قطره ای آب از حاکمان اطاعت کرده و آنها را مقدس بپرندارند.

حاکمان سرزمین شرق خوب می دانند که با تشنه و عقب مانده نگه داشتن مردم و با مذهب و خرافات می شود آنها را همیشه تحت کنترل خود نگه داشت. و این در حالی است که خودشان به دنبال غرب و توسعه غربی هستند.

در این هنگام است که مردی از غرب طلوع می کند و می خواهد مردم شرق را نجات دهد. او ادعا دارد که می تواند منابع آب را پیدا کرده و مردم را از تشنگی و فقر نجات دهد.

چشم امید مردم شرق به “مردم غربی” است. اما اندکی بعد مشخص می شود که او دروغ می گوید و از غرب نیامده است. “مرد غربی” که تازه به ارتباطات و کلاه برداری های پنهان حاکمان شرقی پی برده است، تصمیم می گیرد که از جاده عبور کند و خود را به غرب برساند.

این جاده که نماد صنعتی شدن، تکنولوژی، علوم روشمند، عقلانیت و توسعه است، مرزی است که عبور از آن انسان را به آگاهی می رساند.

هیچ کدام از مردم مشرق زمین تا به حال جرأت عبور از این جاده را نداشته اند. اما “مرد غربی” با عبور از این جاده به آگاهی می رسد و متوجه می شود که چطور با کنترل منابع طبیعی و استفاده از علم و تکنولوژی می توان به توسعه و رفاه رسید.

“مرد غربی” اینبار واقعا غربی شده و به آگاهی رسیده است. او به شرق برمی گردد و در طی ماجرایی مردم شرق را به آگاهی می رساند و امکان دسترسی به منابع آبی را فراهم می کند.

حاکمان ظالم شرقی رسوا شده و دست شان رو می شود. از این به بعد مردم بر مردم حکومت می کنند. حتی فرهنگ های مذهبی و دینی از بین رفته و نمادهای فرهنگ غربی جایگزین آنها می شود.

مرد غربی تصمیم می گیرد که به نقاط مختلف مشرق زمین سفر کند تا همه مردم شرق را به آگاهی برساند.

همانطور که دیدید، تمام مفاهیم و مواد لازم برای سلطه فرهنگی غرب بر شرق در این انیمیشن به شکل دقیق و ظریف در کنار هم قرار گرفته است. کافی است آنرا به شکل حرفه ای دوبله کرده و در رسانه ی ملی پخش کنید تا همه دست پخت امپریالیسم فرهنگی غرب را مزه کرده و لذت ببرند.

مطمئن باشید اگر هربرت شیلر زنده بود؛ برای اثبات نظریاتش دی وی دی انیمیشن “رنگو” را در دست می گرفت و در همایش ها و سخنرانی هایش توزیع می کرد!

*

لینک مرتبط:

پرشین تون کانالی برای شکار کودکان ایرانی

دلم برای کلاه قرمزی تنگ میشه!

دانلود دوبله فارسی انیمیشن رنگو Rango 2011

*

جستجوی اینترنتی در سایت نمایشگاه کتاب و البته استفاده از سالن یاس (که تازه های نشر سال ۹۰ را به صورت موضوعی گردآوری کرده است) خیلی به من کمک کرد تا کتاب های تخصصی که لازم دارم را سریع تر پیدا کنم.

امسال نیز در نمایشگاه جای کتاب های تخصصی و پرمایه در حوزه رسانه خالی بود. اکثر کتاب ها سطحی و یا دارای مباحث تکراری هستند. خب البته طبیعی است مگر ما چند نفر متخصص رسانه ی دست به قلم داریم؟

از این مقدمه کوتاه که بگذریم در این پست می خواهم به دوستان علاقه مند به حوزه “مدیریت رسانه” یک بسته مطالعاتی معرفی کنم.

کتاب هایی که در ادامه معرفی می شود، از جمله کتاب های خوبی است که در دو ترم اول دوران دانشجویی کارشناسی ارشد مدیریت رسانه مطالعه کرده ام (البته غیر از کتاب هایی که تازه خریدم!)

* دستنامه مدیریت رسانه، گرت  پرایس،  ترجمه طاهر روشندل و حمیدرضا پاکدل، انتشارات سروش

* مدیریت رسانه، وحید خاشعی، دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها

* مدیریت رسانه، ژان لوبلان ویکس و دیگران، ترجمه طاهر روشندل اربطانی، انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی

* مدیریت رسانه های الکترونیکی، پیتر پرینگل و مایکل استار، ترجمه طاهر روشندل اربطانی، انتشارات دانشکده صدا و سیما

* مدیریت استراتژیک، فرد آر. دیوید، ترجمه علی پارسائیان و سیدمحمد اعرابی، انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی

* مبانی سازمان و مدیریت، علی رضائیان، انتشارات سمت

* مبانی کلی ارتباطات جمعی، داود زارعیان، انتشارات کارگزار روابط عمومی

* درآمدی بر مدیریت فرهنگی، علی محمد نائینی، نشر ساقی

* ارتباطات انسانی، علی اکبر فرهنگی، انتشارات رسا

* ارتباطات و سلطه فرهنگی، هربرت شیلر، ترجمه کاظم معتمدنژاد، نشر علم

* مبانی ارتباطات جمعی، سیدمحمد دادگران، انتشارات مروارید

* افکار عمومی و معیارهای سنجش آن، سید محمد دادگران، انتشارات مروارید

* روزنامه نگاری سایبر، یونس شکرخواه، نشر ثانیه

* وبلاگ نویسی و روزنامه نگاری، محمود سلطان آبادی، نشر ثانیه

* مقدمه ای بر روایت در هنر رسانه ی جدید، امین انصاری، نشر افراز

* بنیادهای علم سیاست، عبدالرحمن عالم، نشر نی

* روش تحقیق در روان شناسی و علوم تربیتی، دکتر علی دلاور، نشر ویرایش

* پیمایش در تحقیقات اجتماعی، دی ای دواس، ترجمه هوشنگ نایبی، نشر نی

* دین، توسعه و فرهنگ، میثم موسایی، انتشارات جامع شناسان

* رسانه و توسعه ۲، پژوهشکده تحقیقات راهبردی

* اخلاق رسانه ای، پژوهشکده تحقیقات راهبردی

* جامعه و اینترنت، محسن نیازی، محمد کارکنان نصرآبادی، انتشارات سخنوران

* جایگاه رسانه های جهان اسلام در انتشار اخبار بین المللی، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات

* فرهنگ های دیجیتال – درک رسانه های جدید، گلن کریبر و رویستون مارتین، ترجمه مرضیه وحدانی، نشر ساقی

* منطق تحول رسانه ای، ریچارد گروسین و جی دیوید بولتر، ترجمه رحیم قاسمیان، انتشارات دانشکده صدا و سیما

* امنیت در فضای مجازی، مهدی منتظرقائم، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و رسانه

این پنج تا کتاب را هم انتشارات دانشکده صدا و سیما مجانی می دهد! تا دیر نشده استفاده کنید…

* نوجوانان و سریال های تلویزیونی، سسیلیا فن فی لیتزن، ترجمه معصوم عصام

* حمایت حقوقی از آثار صوتی و تصویری صدا و سیما، مصطفی السان

* نظریه کاشت و دریافت در ارتباطات، سید محمد مهدی زاده

* اجرای تحقیقات پیمایشی به وسیله ایمیل و وب، متیاس شون لاو و دیگران، ترجمه رضا فاضل

* مبانی پژوهش چند روشی، جان بروئر و آلبرت هانتر، ترجمه رضا فاضل

*

لینک مرتبط:

کتابخانه تخصصی مدیریت رسانه

*

اما چرا حدود ۲۰۰ نفر از نمایندگان مجلس هشتم توسط مردم از راه یابی به مجلس نهم منع شدند؟

این مسئله نشان می دهد که مردم تصمیم گرفته اند که بین اصولگرا و اصولگراتر، بین صالح و اصلح، گزینه دوم را انتخاب کنند.

انتظار مردم از اصولگرایی بالا رفته است. اگر روزی فردی با شعارهای ولایی و انقلابی می توانست به راحتی در مقابل یک اصلاح طلب کسب رأی کند، امروز مردم به دنبال انقلابی ترین و ولایی ترین هستند.

در دور اول انتخابات ریاست جمهوری نهم، یعنی خرداد ۸۴ شاهد رقابت سه نفر با شعار اصولگرایی بودیم؛ احمدی نژاد، قالیباف و لاریجانی. در آنجا مردم نشان دادند که فراتر از شعارها و خوبی ها به دنبال خوبترین و صادق ترین و خادم ترین ها هستند.

این رشد اجتماعی تداوم پیدا کرد تا جایی که با فتنه ۸۸، بخشی از جریانات سیاسی برای همیشه از دل مردم بیرون رفتند. در این مقطع زمانی دیگر عده ای نمی توانستند با لولو جلوه دادن جریانات اصلاح طلب برای خود کسب رأی کنند.

اولین انتخابات بعد از فتنه ۸۸ محل ظهور رشد اجتماعی ایرانیان بود. شاید تصور اینکه ۲۰۰ نفر از نمایندگان مجلس اصولگرای هشتم نتوانند اعتماد دوباره مردم را جلب کنند، برای همه دور انتظار بود. ولی کسی نمی تواند مانع تجلی رشد اندیشه مردم شود.

اندیشه های مردم در پرتو ولایت هر لحظه در حال رشد است، اگر جریانات سیاسی نتوانند متناسب با این رشد اجتماعی، خود را به روز کنند، توسط مردم حذف خواهند شد.

زین پس همه گروه ها و احزاب و جبهه ها باید خیلی بیشتر مراقب باشند چون مردم رفتار آنها را با دقت بررسی می کنند و با هیچ کسی تعارف ندارند. هر چقدر هم خوب باشید اگر خوبی هاتان را ارتقاء ندهید، از مردم عقب خواهید ماند چون آنها به دنبال بهترین ها هستند.

زمان باقی مانده تا انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، فرصتی تکرار ناشدنی برای افراد و گروه های سیاسی است تا خودشان را به مردم اثبات کنند.

یادمان باشد که انتخابات ریاست جمهوری مثل انتخابات مجلس نیست که بتوان با تبلیغات انبوه، تخریب، دروغ، تهمت، خریدن رأی و بی تقوایی و بی اخلاقی سیاسی، اندکی به رأی های خود افزود.

انتخابات ریاست جمهوری یازدهم محلی برای رقابت صادق ترین ها و خادم ترین هاست. کسانی که در انتخابات مجلس نهم در نزد مردم و خدای مردم بازنده شدند جایی در آن رقابت نخواهند داشت.

*

لینک مرتبط:

چرا مشارکت مناطق محروم در انتخابات بیشتر است؟

شکستن رکورد بی تقوایی برای شکستن پایداری

دل پاک مردم، مشتاق گفتمان پایداری است

تبلیغات با دل یا پوستر و بنر ؟

گفتمان با پوستر تبلیغاتی ایجاد نمی شود!

موج دوم خالص سازی و جبهه ی پایداری

*

هر چند که بعضی سیاسی بازی های رسانه ای “جبهه پایداری” را نمی پسندم و آن را دور از شأن پاک “گفتمان ناب انقلاب اسلامی” می دانم ولی قطعا عملکرد رسانه ای جبهه پایداری، هزاران برابر پاک تر از بی تقوایی رسانه های جبهه متحد است.

من از صمیم دل به گفتمانی که جبهه پایداری، پرچم آن را به دست گرفته، اعتقاد دارم. با اینکه بعضی ضعف ها در اعضا و کاندیداهای این جبهه وجود دارد ولی قطعا این لیست را نسبت به سایر لیست ها اصلح می دانم و برخلاف دور اول، در دور دوم اصرار دارم که به کل لیست رأی بدهم.

تجربه انتخابات مجلس نهم (خصوصا در دور دوم)، حتی نسبت به انتخابات ریاست جمهوری نهم هم برای من سخت تر بود. موج تخریب علیه جبهه پایداری در سال ۹۰ و ۹۱  به عقیده من بسیار شدیدتر و حرفه ای تر از تخریب احمدی نژاد در سال ۸۴ بوده است.

تا زمانی که این آقایان ذات خود را آشکار نکرده اند انسان دائما خودش را توجیه می کند که “انشاالله قصدشان خیر است” ولی وقتی زشتی ها به زشت ترین وجه خود، نمود پیدا می کنند؛ انسان دچار سردرگمی می شود که:

واقعا دیگر به چه کسی می شود اعتماد کرد؟ حقیقتا اینها بزرگان سیاسی و مسئولین این مملکت هستند؟ اصلا کدام حرفشان راست است کدام دروغ؟ اینها حرف راست هم می زنند؟ این همه سال چرا به این ها اعتماد کرده ایم؟ نکند تمام این مخالفت ها با دولت و حامیان او فقط و فقط برای منافع دو روز دنیا باشد؟ خدایا حقیقت چیست؟

وای که چقدر ساده ام من جوان که گول شعارها و چهرها و چفیه هاتان را خورده ام. چقدر کثیف است این سیاست. اه

این روزها جبهه پایداری به عنوان پیشانی مبارزه ی گفتمانی ما با نامردان عرصه قدرت و سیاست است، چه دردها که نمی کشد. هر چند که تاریخ نشان داده است به هیچ کس نمی توان به طور کامل اعتماد کرد.

به هر حال ما فهمیدیم که پرچمداری از گفتمان مردم و انقلاب، حرکت در میدان مین است. هر لحظه باید منتظر انفجار یک مین بود که به پیکرت زخمی افکند.

امیدوارم که جبهه پایداری این پرچم را به سلامتی از میدان مین بی اخلاقی، تخریب، دروغ، تهمت و ثروت انتخابات مجلس نهم عبور دهد و در ادامه نیز بتواند لیاقت خود را در علمداری از این گفتمان به اثبات رساند.

در ادامه بعضی از بی اخلاقی های رسانه ای جبهه متحد را لیست می کنم:

سوء استفاده از بیت المال برای تبلیغات (تیتر یک روزنامه همشهری در حمایت از جبهه متحد)

تبیلغات پرحجم به سبک قالیبافی و ایراد بنی اسرائیلی به هزینه های اندک تبلیغاتی جبهه پایداری

تغییر نام جبهه پایداری به گروه محصولی

تلاش برای اثبات پیوند جبهه پایداری با جریان انحرافی

وکیل الدوله نامیدن جبهه پایداری

تندرو و افراطی خواندن جبهه پایداری

سوء استفاده از مفهوم “وحدت” و وحدت شکن نامیدن جبهه پایداری

چسباندن خود به جامعتین و تلاش مزورانه برای اثبات جدایی جبهه پایداری از علامه مصباح

تعمیم اشتباهات استراتژیک احمدی نژاد به جبهه پایداری

اتهام زنی به رهبران جبهه پایداری

مظلوم نمایی شدید در مواجهه با پاسخ های جبهه پایداری در مقابل اتهامات جبهه متحد

زیر سوال بردن گفتمان سوم تیر به عنوان گفتمان جبهه پایداری

و ده ها بی اخلاقی دیگر…

*

لینک مرتبط:

دل پاک مردم، مشتاق گفتمان پایداری است

تبلیغات با دل یا پوستر و بنر ؟

گفتمان با پوستر تبلیغاتی ایجاد نمی شود!

دروغ شاخدار بادامچیان: تبلیغات بسیارکمتر جبهه متحد نسبت به پایداری !

مظلومیت یعنی: گروه محصولی، منحرفین، مصباحیون، تندروها، وکیل الدوله‌ها و …

موج دوم خالص سازی و جبهه ی پایداری

در پاسخ به ادعای سایت جهان / گفتمان سوم تیر، ارزش پایداری را دارد

*

روند بی اخلاقی و تخریبی رسانه های حامی جبهه متحد اصولگرایان در این روزها به تبلیغات نامشروع هم مزین شده است.

سوء استفاده از بودجه بیت المال در کنار بی اخلاقی، آیا آبرویی برای یک گروه سیاسی باقی می گذارد؟

عزیزان لیدر جبهه متحد اصولگرایان توجه فرمایید!

بی اخلاقی و تبلیغات نامشروع با توزیع “چفیه های” نو و یک دست (در دو رنگ سیاه و سفید) در میتینگ های سیاسی، پاک نمی شود.

*

لینک مرتبط:

دل پاک مردم، مشتاق گفتمان پایداری است

تبلیغات با دل یا پوستر و بنر ؟

گفتمان با پوستر تبلیغاتی ایجاد نمی شود!

دروغ شاخدار بادامچیان: تبلیغات بسیارکمتر جبهه متحد نسبت به پایداری !

مظلومیت یعنی: گروه محصولی، منحرفین، مصباحیون، تندروها، وکیل الدوله‌ها و …

موج دوم خالص سازی و جبهه ی پایداری

در پاسخ به ادعای سایت جهان / گفتمان سوم تیر، ارزش پایداری را دارد

*

وقتی این مردم را با افکار، اعضا، رهبران و کاندیداهای جبهه پایداری آشنا می کنید، متوجه می شوید که چه شوق زیادی در دلشان نسبت به این جبهه پدید می آید.

بسیاری از مردم کوچه و بازار اصلا از وجود جبهه پایداری اطلاعی ندارند. بسیاری هم فقط اسم اش را شنیده اند ولی اطلاعات درستی ندارد و هیچ تراکت و برگه ی تبلیغاتی به دست شان نرسیده است.

مردم محله ی ما که اتفاقا یک محله قدیمی و مذهبی و پر از مسجد و هیئت است، اطلاعات خیلی کم و ناقصی از “جبهه پایداری” داشتند، به گونه ای که بعضی ها می گفتند: لیست اصولگرایان را دارند (منظورشان جبهه متحد اصولگرایان بود)، شما اصلاح طلب هستین؟

“جبهه متحد اصولگرایان” با حجم سنگین تبلیغات که دیگر به خیابان ها و کوچه های فرعی رسیده، اسم خود را به عنوان “اصولگرایان” جا انداخته است؛ طوری که خیلی از مردم تصور می کنند جبهه پایداری، از اصولگرایان نیست!

در محله ی ما، “جبهه متحد اصولگرایان” با به کار گرفتن چندین کارگر که به گفته خودشان، شبی بیست هزار تومان می گرفتند، تبلیغات سنگینی را انجام داده است، در حالیکه شاید من و همسرم اولین نفراتی بودیم که به تبلیغات جبهه پایداری می پرداختیم.

عده ای می گفتند، برای این کار چقدر می گیرید؟ که ما به آنها می گفتیم نه تنهای چیزی نمی گیریم بلکه از جیبمان هم خرج و از وقت و آبرومان هزینه کرده ایم، چون به این گفتمان، اعتقاد داریم.

خیلی از مردم مسجد محل وقتی ما را می دیدند، می پرسیدند که شما کدام گروه هستید و چرا لیست تان متفاوت از اصولگراهاست، که پاسخ ما به آنها این بود: ما هم اصولگرا هستیم با این تفاوت که به نظر ما باید عده ای جوان تر، پرانگیزه تر، پرانرژی تر و ولایی تر به مجلس راه پیدا کنند.

هدف جبهه پایداری، تلاش برای حفظ و نگهداری از گفتمان ناب انقلاب اسلامی است که در سوم تیرماه شکوهی دوباره یافت. مردم هم (خسته از چپ و راست) به دنبال همین گفتمان ناب هستند.

شاید عده ی زیاد از این مردم حتی لیست جبهه پایداری به دست شان نرسد و نتوانند به آنها رأی بدهند ولی قطعا دلشان با گفتمان ناب انقلاب اسلامی باقی خواهد ماند.

مطمئن باشید که در انتخابات ریاست جمهوری بعدی کسی برنده خواهد بود که پایبندی عملی بیشتری به این گفتمان داشته باشد.

*

لینک مرتبط:

تبلیغات با دل یا پوستر و بنر ؟

گفتمان با پوستر تبلیغاتی ایجاد نمی شود!

جبهه ی پایداری،جبهه ی حق علیه باطل

فیلترمان کنید، پایداری هزینه دارد، ملالی نیست

دروغ شاخدار بادامچیان: تبلیغات بسیارکمتر جبهه متحد نسبت به پایداری !

طرح / پایداری همیشه جواب می دهد

مظلومیت یعنی: گروه محصولی، منحرفین، مصباحیون، تندروها، وکیل الدوله‌ها و …

موج دوم خالص سازی و جبهه ی پایداری

در پاسخ به ادعای سایت جهان / گفتمان سوم تیر، ارزش پایداری را دارد

*

فقط این جمله کلیشه ای را تکرار می کنم که: راه حل مشکل بدحجابی، گشت ارشاد نیست.

ببین روزگار به کجا رسیده که باید “بچه حزب اللهی ها” به “طرح گشت ارشاد” اعتراض کنند.

*

لینک مرتبط:

خانوم گشت ارشاد، شما هم!

*

طرح های قبلی:

طرح / زیباترین مدل لباس مردانه

طرح / پایداری همیشه جواب می دهد

طرح / ما همه سرباز توئیم خامنه ای

والپیپر به مناسبت ۹ دی

پوستر ۹ دی / کهکشانی از عشق به ولایت

*

در ایام انتخابات دور اول مجلس نهم، من و رفیقم تو خیابان پیروزی مشغول پیاده روی بودیم. ما طرفدار جبهه پایداری بودیم و تو کیفمون هم چند تا بسته تبلیغاتی بود ولی پخش نمی کردیم.

آدمای زیادی تو پیاده رو مشغول رفت آمد بودن و رفیقم راجع بهشون با آهنگ می گفت: اینا به جبهه پایداری رأی میدن، از چشاشون معلومه.

بهش گفتم عجب تیکه بی نمکی بود. با این جنجال ها و تخریب ها، با این حجم سنگین تبلیغات جبهه متحد، با این بگیر و ببندها، بعیده ما بتونیم ده تا نماینده هم بفرستیم مجلس.

اینو که گفتم درجا ایستاد و یکی از اون چند تا بسته کوچیک “تراکت کف دستی” رو درآورد و رفت روی بلوک سیمانی لب جوب ایستاد.

همون لحظه تو ذهنم گذشت که الان دوباره این می خواد یه ماجرایی درست کنه، پاشم برم تا باز ما رو تو دردسر ننداخته.

 ولی امان از دل که اسیر رفاقته…

رفیق ما شروع کرد به فریاد زدن که:

آقایون و خانوم ها، از ته دلم میگم به اینا رأی بدین

جوونا، بیاین به اینا رأی بدین که درد جوونا رو می فهمن

آقایون و خانوم ها، از ته دلم میگم به اینا رأی بدین

بدو بدو بلیط مجانی فیلم انتخابات، جمعه اکران عمومی داره

آقایون و خانوم ها، از ته دلم میگم به اینا رأی بدین

تبلیغات پر رنگ و لعاب نمی خوایم، بیاین به “ساده ها” رأی بدین

آقایون و خانوم ها، از ته دلم میگم به اینا رأی بدین

محافظه کار خسته نمی خوایم، به عمار انقلابی رأی بدین

آقایون و خانوم ها، از ته دلم میگم به اینا رأی بدین

….

خلاصه به صورت آنلاین شعار تولید می کرد و هر جا که کم میاورد می گفت: “از ته دلم میگم به اینا رأی بدین”

یک ربع اول فقط نیگاهش می کردم. حتی برای اینکه ضایع نشم، رفتم یه دونه تراکت ازش گرفتم که معلوم نباشه من با این دیوونه رفیقم. (البته صادقانه بگم از کارش خوشم اومده بود ولی غرورم اجازه نمی داد برم پیشش)

یه سری آدما، دو سه دقیقه می ایستادن تا حرف هاش رو گوش بدن؛ بعد یه دونه تراکت می گرفتن و با حالت تعجب محل رو ترک می کردن. یه عده هم می خندیدن و یه چیزی زیر لب می گفتن ولی یه تراکت می گرفتن. یه عده هم که معمولا سن بالاها بودن از همون دور یه غری می زدن و می رفتن. یه عده هم مسخره اش می کردن و می رفتن. یه چند نفر هم موندن که باهاش صحبت کنن.

توی کمتر از ۱۵ دقیقه یک بسته دویست تایی رو تموم کرد.

تموم که شد، اومد از من بسته دوم رو بگیره که بهش گفتم، مردم حساب این کارا چیه؟ آبرو برامون نذاشتی. ندیدی ملت داشتن بهت می خندیدن، آخه خجالت نمی کشی، نصف عمرت رو با این مسخره بازی ها می گذرونی.

بهم گفت: نگرفتی؟!

گفتم: چی رو

گفت: حرف از تخریب و تبلیغ رقیب زدی، من بهت اثبات کردم که آنچه از دل برآید، لاجرم بر دل نشیند. تو مردم رو نمی شناسی. مردم دنبال صداقت هستن.

عمرا اگه “جبهه متحد” ده تا آدم مثل من و تو داشته باشه که از آبروشون برای هدف شون خرج کنن. ولی ما هزاران جوان این شکلی داریم. یادت نیست سالن سیدالشهدا…

بهش گفتم: پیام اخلاقی به من نده، حرف کلیشه ای هم تحویلم نده، مرتیکه دردسرساز. بده به من اون بسته رو، خودت یکی دیگه بردار!

اون چهار – پنج نفری که ایستاده بودن هم می خواستن با ما بحث کنن که بهشون گفتیم. فعلا وقت بحث نیست، اگه پایه هستین؛ بسم الله

دو تا از اون ها هم از این بسته ها گرفتن. شدیم چهار نفر.

کنار پیاده رو، چهار نفره، دیوونه خونه درست کردیم و داد می زدیم: آقایون و خانوم ها، از ته دلم میگم به اینا رأی بدین….

*

لینک مرتبط:

ماجرایی شده این رفیق ما (ماجراهای قبلی)

گفتمان با پوستر تبلیغاتی ایجاد نمی شود!

فیلترمان کنید، پایداری هزینه دارد، ملالی نیست

دروغ شاخدار بادامچیان: تبلیغات بسیارکمتر جبهه متحد نسبت به پایداری !

طرح / پایداری همیشه جواب می دهد

مظلومیت یعنی: گروه محصولی، منحرفین، مصباحیون، تندروها، وکیل الدوله‌ها و …

موج دوم خالص سازی و جبهه ی پایداری

در پاسخ به ادعای سایت جهان / گفتمان سوم تیر، ارزش پایداری را دارد

*